Într-o dezbatere extrem de complexă care

0

Și în Franța, bioetica este din nou în centrul dezbaterii.

Și în Franța discutăm despre embrioniÎn Parlament o lege a bioeticii: poziții opuse și mediere dificilă pe problemele dreptului la viațăDin Paris Daniele Zappalà

  • pixnio-2377908-1200x800-6305509Assemblée nationale va finaliza de fapt astazi discutia proiectului de lege destinat sa dicteze noua directie la
  • Paris pe teme atat de delicate precum experimentarea stiintifica asupra tesuturilor organice, diagnosticul prenatal, genomul uman si „asistenta medicala pentru procreare”.
  • În timp ce se lucrează, cu ședințe și noaptea, sunt deja cei care consideră un acord parlamentar extrem de dificil.

Tot în Franța, bioetica este una dintre acele teme capabile să deranjeze orice schemă și majoritate aparent testate. va trebui să reexamineze un text introdus inițial în 2001 în timpul guvernării socialistului Jospin, adevăratul punct crucial pare să fie statutul embrionului.

Acesta este nodul pe care punctele de plecare

Cu privire la legalitatea experimentării asupra embrionului, pozițiile cele mai prudente se ciocnesc cu o parte a stângii care consideră bioetica „un risc pentru progresul științific”. Cât despre tehnicile de fertilizare in vitro, acestea au fost „asimilate” de parlamentari și încadrate într-un model care recunoaște dreptul la inseminare artificială „cuplurilor de fapt” cu o conviețuire de cel puțin doi ani.

Ieri, pe o dezbatere care pare să se îndrepte spre o „relativizare” a celor vii (una dintre ipoteze prevede experimentarea pe embrion „în mod „excepțional” timp de 5 ani), o poziție puternică a venit din partea arhiepiscopului de Lyon, monseniorul Barbarin, care a reafirmat cu tărie că „embrionul nu este un lucru”.

  • Pentru moment, Senatul a fost mai ales cel care s-a opus oricărei derive prin aplicarea unui „principiu de precauție”.
  • Dar la Paris, dezbaterea este chiar despre brevetabilitatea celor vii. Sunt multe ambivalențe, precum poziția guvernului Raffarin cu privire la clonarea terapeutică.

shutterstock_1756215311-3876625La ONU, ministrul francez al Afacerilor Externe Villepin refuzase să o condamne, în timp ce pe plan intern ministrul Sănătăţii din acelaşi guvern, Jean-François Mattei, a interzis-o categoric.Lumea Nouă, viitorul nostru?Expertul în bioetică Leon Kass vorbește: „Drivea unei vieți controlate genetic este mai aproape decât credem”Din Chicago Ivana Arnaldi

„Trecem printr-o epocă în care nu mai există nicio speranță într-o viață de apoi. Nu este suficient să fi învins variola sau poliomielita, pentru că obișnuirea cu beneficiile medicinei moderne ne-a făcut lacomi. Astfel, primarul aspirație.este să trăiești sănătos și departe de suferința fizică”. Cu aceste cuvinte Leon R.

Kass, profesor de bioetică la Universitatea din Chicago

Savantul, care și-a dedicat o mare parte din viață abordării problemelor științifice-morale, conduce în prezent Consiliul de Bioetică al SUA. „Suntem prima generație care intenționează să folosească celule stem embrionare, adică semințele generației următoare, pentru a-și asigura propria supraviețuire – spune Kass -.

  • În schimb, când te uiți la embrion la microscop, trebuie să simți în fața unei mari puteri: cea a creației noastre, a începutului vieții umane, care nu poate fi fixată într
  • -un anumit stadiu al dezvoltării embrionare, întrucât se află deja în prima etapă a existenței embrionului însuși.
  • Din păcate, satisfacerea dorinței ne-a condus la o inflație a dorințelor noastre și această mentalitate consumeristă este alimentată și de o industrie din ce în ce mai puternică”.

262,102 Biotechnology Stock Photos, Pictures & Royalty-Free Images - iStockConform gândirii actuale, experimentarea trebuie să continue. De ce să oprești progresul?, spun ei…

„În primul rând, este vorba de a evita, atât pentru medici, cât și pentru pacienți, acea utopie care presupune o perfecțiune biologică capabilă să elimine finitudinea omului și, deci, boala și moartea. Și apoi, iată-ne. unde ne-ar scăpa biotehnologia de sub control?

Nu ne-am îndrepta către Lumea Nouă susținută de Huxley? Începe cu raționalizarea naturii umane în pepinierele umane, unde viața este programată genetic și nu prin procreare.Fericirea Lumii Noi este o pseudo-fericire obtinuta cu psihotrope.

Dar umanitatea lor este stinsa: fara prietenii sau iubiri, fara arta sau stiinta si, mai presus de toate, fara autoguvernare.Daca ne uitam la starea noastra actuala, ne dam seama ca si noi parem să se îndrepte către o astfel de lume, deși, în acest moment, coșmarul unei lumi de copii modificați genetic este puțin probabil din punct de vedere științific.”

LĂSAȚI UN MESAJ

Vă rugăm să introduceți comentariul dvs.!
Introduceți aici numele dvs.